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王商等人越发来了兴趣,“国师的此种发音不拘文字本身,直指本质,似乎是百家争鸣时名家的产物。我记的公孙龙子提出了‘白马非马’论之后,不知从什么上古之物上受了启发,竟然大彻大悟,由‘非’而‘是’。此后,就有此类解读万物本源的方式流传出来。莫非国师所用的便是名家此类?”
庾献听的一肚子糊涂。
这种发音方式,是他在功名葫芦中从子夏那里学来了一点皮毛。本质来说,应该是吴起本身的知识库。
以吴起的天纵奇才和丰富阅历,懂些名家的手段倒也算不得什么。
陈实听到提起公孙龙子,颇有些不屑的说道,“公孙龙不过哗众取宠之徒罢了。白马不是马,那还能是什么?”
祝龟闻言笑道,“也不能这么说。白是白,马是马。我要一匹白马,你就不能给我一匹黄马。两个虽然都是马,但并不完全是一回事。”
有关白马非马的讨论对于寻常人来说,可能有些可笑。
白马是不是马,自然是一目了然,理所当然的事情。
但是对于修行之人来说,这却牵扯到极为重要的两个问题,一个是名实,一个是真伪。
名、实。真、伪。
这中间的些小差微,让他们看到的就是完全不同的世界。
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