《关闭小说畅读模式体验更好》

        这就是为何孟子说：人无信不立的缘故。

        因为信息差的关系，你要是不讲信用，只要一次失约，别人下一次见到你可就很难再相信你的话了。

        而应昭生活在信息交流频繁的时代，需要见到的东西太多，各种花言巧语无数，管你说多少，我就先用我的思维想问题。比如他“以利为先”的战争理念的想法，就是很典型的受到了各种文明交流而冲击出来的想法。

        管你是谁，你找我，对我有利还是对你有利。

        你说这话，是你有利还是我有利？

        如此，应昭分析事情的时候，总能规避很多话语影响，先从实际出发，找到所有矛盾核心的利害关系，然后从中下手，往往就是一个巴掌拍下来，愣是拍死了一堆的蚊子。

        完全是两套不同的思维模式，这就是为何受到应昭影响的很多人，开始渐渐变得锐利起来。

        比如陈虬，他能为了大局让步，归根结底是他的愿望驱动了他这么做。

        这么做对他有利，不管是梦想憧憬的美好世界，还是融合了天下大同，士不可不弘毅，达则兼济天下等等儒家积极入世的思维方式，都让他知道自己应该做什么，怎么做，区区一点小小的损失算什么？

        至于天下大同……

        内容未完，下一页继续阅读