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        记住，不是家国，而是国家。

        在《大同书·天下篇》第一句为：“天下大同为文明最高追求。”

        大白话的开篇，将天下和文明画了个等号。

        接着在后续将天下和国家进行分割：“国家是文明追求大同的人的集合，是意志的体现。”

        “追求天下大同，是国之需求，是君之需求，是民之需求，因此无论国朝传承何方，不为天下大同而奉献之人、家、国，都会被抛弃。”

        写到这里的时候，应昭其实有点感觉自己写得太过火了，若是遇到偏激的家伙，很可能带着车架走上不该走的道路。

        但基调得高，至于后边会发生什么，他也管不了了，因为他觉得死后，定然会有人修改他的言论。

        总之，他这一朝得高调。

        再然后就是《大同书·国家篇》，里头一改曾经的妥协，而是提出国家要追求生产力，要丰富人们的精神文明生活，同落后作斗争。

        他要求，每个时代，都要完成一个时代的目标。

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